百姓感念知府政績(jī)而立碑 錫蘭王子后裔參與主事

核心提示

　　日前，在泉州臺(tái)商投資區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)洛陽(yáng)古街，新發(fā)現(xiàn)了一塊明朝碑刻。經(jīng)考察，此為“去思碑”，是百姓為紀(jì)念明代泉州知府程秀民領(lǐng)導(dǎo)抗倭有功，恢復(fù)戰(zhàn)后重建及商貿(mào)發(fā)展有方，在其離任泉州時(shí)，自發(fā)立碑褒揚(yáng)，碑文為泉州名人顧珀所撰。值得一提的是，碑中還透露出錫蘭王子后裔的蹤跡，其作為鄉(xiāng)賢參與了立碑的活動(dòng)。 □本報(bào)記者 黃雅珊 吳志勇 通訊員 陳德杉 文/圖

　　洛陽(yáng)古街中段舊烏面宮修復(fù)過(guò)程中，工人在清刷墻壁時(shí)發(fā)現(xiàn)明代石碑。

百姓立碑褒揚(yáng)知府政績(jī)

　　據(jù)介紹，洛陽(yáng)古街中段舊烏面宮由吳木火等鄉(xiāng)賢捐資欲修復(fù)，工人們?cè)谇逅Ρ跁r(shí)發(fā)現(xiàn)有一塊石碑，鎮(zhèn)文史研究會(huì)和文化站負(fù)責(zé)人立即前往察看，囑咐工人小心清洗石碑上的泥灰，注意保護(hù)，并上報(bào)區(qū)教育文體旅游局。該局文化旅游科科長(zhǎng)高振靜邀請(qǐng)泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中等專(zhuān)家到現(xiàn)場(chǎng)考察，初步推斷此碑是明朝的“去思碑”，后雇請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行拓片，除中下部有些字跡不明外，基本上可辨。

　　經(jīng)測(cè)量，石碑高約2.5米，寬近1米。明朝嘉靖戊申秋，由戶部右侍郎顧珀撰文，既望之書(shū)寫(xiě)，鄉(xiāng)賢林逢春、吳玉恭、張鳴等十多人雇工豎立。碑文記載的是明朝嘉靖二十五年（1546年）泉州知府程秀民率兵民在洛陽(yáng)橋抗擊海賊殲平倭寇，并進(jìn)行修建設(shè)施、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的事跡。百姓感念其恩，故在烏面宮立碑紀(jì)念。

　　據(jù)了解，這位抗倭知府程秀民，字天毓，號(hào)習(xí)齋，是明代西安人，嘉靖十年（1531年）舉人，會(huì)魁，次年殿試得中進(jìn)士，歷任江西金溪知縣、刑部主事南武庫(kù)司、工部郎中等，嘉靖二十四年（1545年）任泉州知府。道光版《晉江縣志》記載其人：“魁偉英挺，皎然介潔之操，凜于秋霜。絕離塵垢，莫之?huà)肴尽?rdquo;程秀民蕩平海寇的同時(shí)，革故鼎新，興學(xué)講道，一時(shí)泉州府政通人和，治績(jī)斐然。后因?yàn)槟赣H失明，程秀民上疏請(qǐng)求回衢州服侍母親，上峰被其孝心感動(dòng)，準(zhǔn)其回衢孝養(yǎng)。回籍十年，乘隙也到府學(xué)等處講道，一直到服闋完再起知建寧府，之后調(diào)湖廣兵備，終云南參政。由于程秀民清正廉潔，造福百姓，故在其離任泉州府之時(shí)，各縣鄉(xiāng)賢均立碑以紀(jì)念其功，現(xiàn)晉江市石井鎮(zhèn)尚存《平寇碑記》及其親筆題字的“海上視師”墨寶。

　　碑刻局部

碑文透露錫蘭王子后裔蹤跡

　　此塊去思碑最后羅列的鄉(xiāng)賢名字中，其中的“世公祐”引起了陳建中館長(zhǎng)的興趣。原來(lái)，明朝期間，錫蘭王子來(lái)華返鄉(xiāng)時(shí)因故留在泉州，取“世”為姓，世代繁衍，成為明、清望族。在泉州，也就只有錫蘭王子后裔姓“世”，可見(jiàn)去思碑中的“世公祐”是錫蘭王子的后裔。

　　錫蘭王子后裔許世吟娥看了去思碑中“世公祐”的名字后表示，族人的蹤跡又一次被發(fā)現(xiàn)，她很高興。她說(shuō)，據(jù)史料記載，明天順三年（1459年），錫蘭王子出使中國(guó)，成化二年（1466年）返鄉(xiāng)時(shí)因故定居泉州，洛陽(yáng)古街的“去思碑”立于嘉靖戊申年（1548年），期間不過(guò)82年，由此可推測(cè)世公祐大約為五世或六世人，“重修的族譜記載，錫蘭王子為一世，一世二世單傳，三世傳天、地、人三房，有關(guān)天房、地房以及人房的四至九世的資料均缺失。此次的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是對(duì)族譜資料的一次補(bǔ)充。”

　　陳建中說(shuō)，此次發(fā)現(xiàn)以實(shí)物印證了錫蘭王子后裔不僅融入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，還積極參與社會(huì)活動(dòng)。許世吟娥說(shuō)，族人定居泉州時(shí)住在東門(mén)外，距離洛陽(yáng)一帶很近，所以，才會(huì)參與到洛陽(yáng)一帶的社會(huì)活動(dòng)中。

　　碑刻記載了明代泉州知府程秀民的事跡

　　【相關(guān)鏈接】秀涂村也有一“去思碑”

　　在東園鎮(zhèn)秀涂村，也有一塊“去思碑”，是上世紀(jì)90年代秀涂村因開(kāi)展衛(wèi)生大掃除及拓寬村間道路，于云山寺旁發(fā)掘的。該碑高108厘米（不含底座），寬65厘米，頂端三大字為“去思碑”，右書(shū)“秀涂水警署員孤陵汪公立楷去思碑”，左書(shū)“中華民國(guó)拾年歲次小春秀涂合鄉(xiāng)公立”，扣除上述幾項(xiàng)，碑文實(shí)際296字。目前，該碑被重新立于秀涂村委會(huì)院內(nèi)。泉州灣秀涂港開(kāi)發(fā)研究會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)莊長(zhǎng)藩表示：“官不論大小，只要為民辦好事，就會(huì)受到人民的衷心愛(ài)戴。該‘去思碑’就是一個(gè)證明。”

　　汪立楷，字介堂，河南固陵人，碑文有三處贊揚(yáng)其政績(jī)。其一是任警十余年，“持躬廉謹(jǐn)，無(wú)口不碑”，既清廉又謹(jǐn)慎，一良吏形象躍然碑上。其二是在秀涂任職三年，“地方感賴(lài)贊勷，比戶均沾雨露。不特門(mén)館無(wú)私，感陽(yáng)春之有腳。凡茲商民，莫不刻骨而銘心”。其三是碑文尾端的贊歌：“治安善維持，公益殷提倡，惠及我桑梓。令我思無(wú)疆，思無(wú)疆。”因善于維持治安，又多辦公益，惠及人群，是以思念不已。當(dāng)聞及他調(diào)龍溪時(shí)，全村三姓人士依依不舍，挽留無(wú)效，乃勒石立碑，以志不忘。